HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。4652】【真作】□伊藤東涯□書幅□江戸時代中期の儒学者。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。骨董　掛け軸　「鯉」江戸期頃。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。掛け軸　登り龍。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。松下海辺双鶴　岩井昇山　掛け軸 　共箱付き。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。掛け軸　双馬　野村雪江先生。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。掛け軸　丙辰　夏雪堂。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。【 東翠 清水董三 】　直筆書　「身閑夢亦安」　軸装　共箱。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。呉竹 松花(しょうか)。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。墨　まつかぜ。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。ラムレーズン★未使用★南無釈迦牟尼佛 四国八十八箇所霊場集印　表具共箱付。【真作】真作であると保証できる作品。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。ごんたさん専用　茶道掛軸 他香合2点。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆『無一物』　横書　金閣寺　軸Ｃ4。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。すずり　硯　端溪硯 雲蝠文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。『福百賜天』　『寿百賜天』　掛軸　2本。