HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。不知足の者は富めるといえども貧しく。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。知足(ちそく)は第一の富なのです。。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。掛け軸　登り龍。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。松下海辺双鶴　岩井昇山　掛け軸 　共箱付き。掛け軸　双馬　野村雪江先生。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。掛け軸　丙辰　夏雪堂。【 東翠 清水董三 】　直筆書　「身閑夢亦安」　軸装　共箱。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。呉竹 松花(しょうか)。墨　まつかぜ。ラムレーズン★未使用★南無釈迦牟尼佛 四国八十八箇所霊場集印　表具共箱付。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。ごんたさん専用　茶道掛軸 他香合2点。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆『無一物』　横書　金閣寺　軸Ｃ4。すずり　硯　端溪硯 雲蝠文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。『福百賜天』　『寿百賜天』　掛軸　2本。書 The F. John Barlow Mineral Collection。端渓名硯 中国硯。掛軸　横山大観/秋雨　複製画。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『すなおなる,,,』竹画賛　茶掛　軸Ｃ1。中国骨董　花鳥文時代筆筒　漆芸。ヴィンテージ 羽黒山 荒澤寺 正善院黄金堂 印施 庄内三十三観音霊場 紙本 掛軸。田家雪 春凌筆　水墨画 掛軸