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楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「且座喫茶」 大徳寺派招春。R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。夏鵬筆　鶏之図　掛軸。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。掛け軸 前大徳 矢野宗深 筆 『 弄花香満衣 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。ロシア・イコンの世界 美術 キリスト イコン ロシア正教会 テンペラ 聖母 絵画。定価42万円　ボストン美術館監修　横山大観 掛け軸 牧童図 牛に乗る人物　骨董品。古墨　6本セット　未使用。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。Fate/Grand Order 色紙 6枚セット。夏目漱石／正岡子規師事「扇面」俳句　額。youtubeマスオtvとグラビア如月さや色紙直筆コラボ幻獣契約クリプトラクト。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。四国八十八ケ所掛け軸。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。骨董　掛け軸　「鯉」江戸期頃。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。掛け軸　登り龍。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少