HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。昭和２６年　大谷大学卒業。書家 殿村藍田 肉筆色紙 日展。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 年中掛 祝儀掛。平成６年　遷化（せんげ）。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。表装は良い状態です。赤間硯 昭竜山。本紙下部にシワあります。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。そら。関防印は正法眼です。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。軸先：木製　漆塗。紅星牌棉料四尺単宣半切。　　紙本：墨書。user_61dbe421専用ページ。　　箱書、落款があります。【賛】新井石禅／曹洞宗の僧侶 【画】在銘「寒山拾得」掛軸 絖本。　付属品：共箱、タトウ箱付。418代大徳寺　宙宝　書掛軸　Y091。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【昭道 伏見】掛軸4点。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。書 The Art of Violin Making。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。